Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

поделиться:

В Ростове Великом сохранилось пять обителей, среди которых и Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, один из первых в России. Он построен в XIV веке и был самым посещаемым в дореволюционной России. Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь находится недалеко от Ростовского кремля на берегу озера Неро.

Озеро Неро, Ростов Великий

Основан монастырь митрополитом Иаковым в конце XIV века. По легенде, осужденную на смерть женщину он помиловал и сослал в монастырь. За это ростовские бояре изгнали митрополита из города. Иаков ушел к озеру Неро, срубил деревянную церковь и освятил ее в честь зачатия св. Анны. Вскоре здесь собрались его единомышленники, обосновалась община и был основан монастырь. В 1392 году, когда епископ Иаков умер, он был похоронен у северной стены Зачатьевского храма.

До второй половины XVII века все монастырские постройки были деревянными. Строения, дошедшие до нас, возведены в XVII–XIX веках:

• Монастырская стена
• Колокольня
• Храм святителя Димитрия Ростовского
• Храм святителя Иакова Ростовского
• Зачатьевский собор (собор в честь зачатия прав Анною Пресвятой Богородицы)
• Часовня со святым источником
• Юго-западная башня (смотровая площадка)
• Водяная башня
• Настоятельский и Келейный корпуса
• Спасо-Преображенский собор бывшего Спасского, что на Песках, монастыря

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, схема

Монастырская стена

Монастырская стена, окружающая храмы и кельи, украшена затейливыми красивыми башенками. С северной стороны расположены ворота для входа в обитель паломников и туристов.

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

Колокольня

Святые ворота устроены с восточной стороны обители, они находятся под трёхъярусной колокольней. Святые ворота открываются только во время крестных ходов и для высочайших особ.

Колокольня имеет строгий вид, она сооружена в 1777–1779 годах, в тяжелое время для православия, когда многие монастыри были упразднены. Но реформа, проводимая Екатериной II, обошла Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь. Дело в том, что в Зачатьевском соборе был похоронен митрополит Димитрий Ростовский. Мощи святителя давали исцеление, и прикоснуться к ним приезжали люди разных возрастов, конфессий и сословий.

До революции на колокольне было 22 колокола, самый большой весил 12 тонн.

Колокольня, Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

Храм святителя Димитрия Ростовского

Войдя в монастырский двор, мы сразу увидим светлое здание с колоннами. Это храм святителя Димитрия Ростовского. Западный его фасад украшен рядом колон и напоминает фасад театра. Раньше в его арках находились скульптуры евангелистов.

Церковь Димитрия Ростовского

Северный и южный фасад интересны своими барельефами. С южной стороны — барельеф «Насыщение пятью хлебами». На северном фасаде — барельеф «Обретение мощей святителя Димитрия», который издалека был виден паломникам, подходившим к монастырю. В нишах с южной стороны храма находятся скульптуры архангела Михаила в воинских доспехах и архангела Гавриила (когда-то он держал в руке цветок лилии).

Храм Димитрия Ростовского

Храм святителя Димитрия Ростовского построен на средства графа Николая Петровича Шереметева, поэтому его часто называют Шереметевским. Работы велись 6 лет и были завершены в 1801 году. Строение выполнено в классическом стиле под руководством крепостных архитекторов Алексея Миронова, Федора Аргунова и Григория Дикушина.

В интерьерах храма сохранилась богатая лепнина, выполненная немецким мастером Иваном Фохтом. Декоративная роспись клеевыми красками создана крепостным ростовским живописцем Порфирием Семеновым Рябовым. Большой ее объем выполнен в технике гризайль (двухцветная роспись под лепнину). Храм был построен как холодный, летний.

Во время реставрационных работ мастера столкнулись с такой трудностью, как тонкие колотые гвозди, вбитые в стену. Они служили арматурой для штукатурки (чтобы её толстый слой не съезжал по кирпичной стене). Но эта технология подходит для южных стран. В России перепады температуры приводят к тому, что постепенно штукатурка вспучивается под шляпкой гвоздя, и через некоторое время штукатурка вместе с красочным слоем гибнет.

Реставраторам приходится вынимать эти гвозди, вставлять керамические гвоздики-шпонки, а затем замазывать и тонировать поверхность в цвет фрески.

Четыре поколения Шереметевых в течение двух веков вносили средства на благоустройство монастыря. В 2009 году мощи святителя Димитрия перенесены в этот храм святителя Димитрия Ростовского. Рядом с ракой Димитрия можно увидеть образ Богородицы — келейная икона святителя Димитрия «Ватопедская» (или «Отрада и Утешение»).

Как писались фрески

По мокрой штукатурке знаменщик наводил контуры рисунка. Затем артель живописцев делилась на группы. Кто-то писал только лики, кто-то писал одежду, и кто-то писал орнамент и буквы. Такое разделение труда ускоряло процесс росписи.

За Димитриевским собором расположены два храма — Иакова Ростовского и Зачатьевский, которые примыкают друг к другу.

Храм святителя Иакова Ростовского

Храм святителя Иакова Ростовского зимний, он построен в 20-30-х годах XIX века на месте Яковлевского придела Зачатьевского собора. Освящен в 1836 году. Из трёх храмов монастыря это строение самое позднее. 

Церковь Иакова Ростовского (слева) и собор в честь зачатия правоверной Анною Пресвятой Богородицы (справа)

Храм святителя Иакова Ростовского строился на средства графини Анны Орловой-Чесменской, которая почитала Святителя Димитрия и постоянно, до конца жизни помогала монастырю.

Северный фасад строения выходит на Храм святителя Димитрия Ростовского, а южный примыкает в Зачатьевскому собору. Если внимательно посмотреть, то видно, что между храмом Димитрия Ростовского и храмом святителя Иакова Ростовского много общего. Действительно император Александр I, узнав, что здесь будет возведен новый храм, пожелал, чтобы архитектура их была схожа. Купола обоих храмов зелёные. Посвящение храмов святителям ростовским Димитрию и Иакову означает их тождественность и то, что обитель почитает и прославляет их.

Ростовские мастера создали удивительный по красоте и богатству интерьер храма. Фрески выполнены в академическом стиле, образы святителей приближены к реальности. Живопись отличается четким изображением сюжетов. Большое впечатление производит иконостас, буквально светящийся от золотой отделки.

Зачатиевский собор (в честь зачатия прав Анною Пресвятой Богородицы)

Самый древний собор Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря — Зачатьевский. Каменный храм построен на месте деревянной церкви в честь зачатия прав Анною Пресвятой Богородицы в 1686 году, примерно в то же время, когда возводился Ростовский кремль митрополитом Ионой Сысоевичем. Митрополит был инициатором строительства каменного Зачатьевского собора, он же и освятил его. Долгое время и сам монастырь назывался Зачатьевским Яковлевским по имени главного его собора и в честь основателя древней церкви епископа Иакова.

Зачатьевский собор пятиглавый, центральный купол позолоченный, а четыре других синие с золотыми звездами. Внутри сохранились росписи, выполненные ярославскими живописцами. Реставраторам удалось расшифровать запись, оставленную мастерами. Оказалось, что они расписали храм за два месяца и одну неделю.

Во время строительства храма над могилой святого Иакова был устроен каменный придел. Мощи Иакова покоятся под спудом в Зачатьевской церкви.

Графиня Анна Алексеевна Орлова вносила пожертвования также и для Зачатьевского храма. Благодаря ее помощи была устроена серебряная гробница и запрестольный иконостас. Были обновлены росписи собора, изготовлены драгоценные оклады на иконы. Монастырь регулярно получал от графини (до ее смерти в 1848 году) ценные подарки. Анна Алексеевна Орлова была самой щедрой благотворительницей Спасо-Яковлевского Димитриевского монастыря за всю его историю.

Остальные монастырские храмы сооружены в более поздний период.

Часовня со святым источником

Часовня со святым источником

В центральной части монастыря находится часовня, внутри которой есть колодец со святой водой. Вода святого источника известна своим целебным качеством издавна. Именно рядом с ним и была возведена Иаковым первая деревянная церковь.

Святой источник Иакова Ростовского

Юго-западная башня (смотровая площадка)

Если пройти от входа в Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь мимо храмов, а затем повернуть направо, то можно увидеть юго-западную башню. Наверху находится смотровая площадка, с которой откроется прекрасный вид на озеро Неро и монастырские постройки. Можно пройти по переходам монастырской стены и сделать великолепные фотографии.

Водяная башня

В южной части монастырской стены расположен вход, устроенный под водяной, или южной башней. Через ворота этой башни послушники ходили к озеру Неро за водой.

Настоятельский и Келейный корпуса

Келейный корпус

Жилая и хозяйственная часть монастыря включает настоятельский и братский келейный корпус, а также трапезную.

С середины 1920-х годов в кельях и настоятельском корпусе располагался детский дом Ростова Великого. Другая половина монастырской территории, в то время была ограждена колючей проволокой. В храмах были устроены военные склады, и заходить на эту половину было запрещено.

Спасо-Преображенский собор бывшего Спасского, что на Песках, монастыря

В XIII веке на берегу озера Неро был построен женский Княгинин, или Спасо-Песоцкий монастырь («Спасский на Песках»). Позже, в конце XIV века, образован Иаковлевский мужской монастырь. В XVIII веке строения обеих обителей обветшали. Указом Екатерины II в 1765 году женский монастырь, хотя он был более старым и богатым, упразднили, а его постройки передали стоящему рядом Иаковлевскому Зачатьевскому монастырю. От названия женского монастыря сохранили имя «Спасо», и обитель получила имя «Спасо-Иаковлевский Зачатьевский монастырь».

Спасо-Преображенский храм и Северо-западная башня

От Спасо-Песоцкого монастыря до нашего времени сохранился лишь величественный пятикупольный Спасо-Преображенский храм, возведенный в 1600 году.

Название «Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь» было утверждено Святейшим Синодом в 1836 году. 

Фотографии

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

Церковь Иакова Ростовского и собор в честь зачатия правоверной Анною Пресвятой Богородицы

Колокольня

Все фотографии (55) →